自从听说网络歌曲《喜唰唰》被多名音乐界知名人士诊断为“恶俗”后，就一直心情郁闷。原因很简单，这是我喜欢并常常挂在嘴边的调调。走在街上，看到阳光我“喜唰唰”；拖地洗碗冒充勤劳小蜜蜂时我“喜唰唰”；乒乓球偶尔赢一局我也“喜唰唰”；发了奖金我当然更得“喜唰唰”……不瞒您说，我一直努力做一个脱离低级趣味的人，但现在看来，不但没有脱离，反而走向了低级趣味的深渊——“俗”，且“恶”。

    我认真分析了一下自己低级趣味的根源，也就是喜欢恶俗网络歌曲《喜唰唰》的原因。一是它曲调比较简单明快。对我这种五音不全又热爱音乐的人来说，《喜唰唰》就是增高鞋，即使走了调也会被认为主观故意，而不认为是先天不足问题。二是它实用。但凡老公脸上阴云密布，我立刻连唱带比划地 “喜唰唰” 一下，立竿见影，阴转晴，他老人家哈哈两声大笑切齿一句“你，什么东西”就屁颠颠地耕田织布、挑水浇园去了。三是它可以成为即时抒发情感的一种方式。如今让人感慨的事太多，总不能走在马路牙子上不时地张开双臂“啊”一下或者捶胸顿足地“呕”一声吧？

    当然，我知道这些音乐界的知名人士们说《喜唰唰》恶俗，是有原因的，主要指它的内容——“拿了我的给我送回来，吃了我的给我吐出来”——这话是糙了点儿，但理不糙，不就是在维护自己的正当权益嘛~借债还钱，贷款还得还利息呢！维护正当权益能叫俗吗？若你不幸沦为债主，去讨债时，对方来一句：不就那点儿钱吗？忒俗！没准儿你大耳刮子就贴上去了——靠，老子要脱俗你就把老子的钱给脱没了！所以这句话本身没什么，只不过把《物权法》的法律术语译成民间版本。关键是这句话的原创者竟是当年恶霸地主胡汉山。我没看过那电影，但见过刘江，所以很理解雅士们为何这么义愤填膺：那么恶胖的一个大地主的“经典语录”怎么可以成为今天我们和谐社会建设进程中的对白呢？而且通过音乐这一高雅的艺术形式加以宣扬？我打听了，胡地主当年说这话的时候没有足够的版权意识，所以没有进行注册，也就是说这句话翻身得解放的奴隶可以说，打了土豪分到田地的农民可以说，举行罢工的工人阶级可以说，全世界联合起来的无产者也可以说，你可以说，我可以说，凡是成为债主的人都可以说，换个主人再传唱起来是不是就不恶俗了呢？即使不唱，那你是不是就脱离了低级趣味，可以做一个“只借出不回收”、“只奉献不索取”的高尚的人呢？

    庆幸的是和我同样有着低级趣味的还有许多大机构，比如银行、信用社，各种信用卡、支付卡最喜欢的莫过于持卡人“喜唰唰”了。所以，我现在去购物，既不叫shopping也不叫血拼，而改称“喜唰唰”了，心情好时或不好时就拖着老公或死党去“喜唰唰”一下。看着交易机把辛辛苦苦积蓄的money大口大口“喜唰唰”进去，我心里苦哈哈的，咬牙切齿地唱：拿了我的给我送回来，吃了我的给我吐出来——也只有这时，我承认，我确实恶俗，终究没有脱离“爱钱”的低级趣味。